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佛莱门托的立世原理之十二--周都藏书史官俊故能广.不敢为天下先

 

  这样.老腆独自一人来到了周朝的都城洛邑(今河南洛阳王坡公园一带)。

 

  由于常橄先生的师兄声名远播.老晌井没有费多大功夫就在周朝的太学找到了他。关于这位太学博上姓甚名谁历史上已无记载.所知道的是,他将老耽留在了太学,井亲自教授他天文,地理与人伦。

  入太学后.老晌更加助奋,除博士教授课程之外,又熟读价抽、叹中劲J易》、幼J.("I迫览各种史书、典箱与先哲的遗著。石家庄新喜搬家公司

 

  三年后.太学博士见老耽的学问大有长进,便向周王推荐他到守截室(相当干现在的国家图书馆》为吏。周朝的守成室乃天下典箱收截之所,奇书异传、华美之文,汗牛充株。老耽到这里任职,无异干蛟龙入海。他如饥似渴地阅读这里的所有成书,终达到通礼乐之派。明道德之旨的境界。

  又三年,老晌被提升为周朝守峨室史官(相当于现在的国家图书馆馆长)。就是从这时起,人们开始尊称他为老子。

 

  虽然升任为守业室史官,但老晌井未自满自滋.而是更加贪婪地阅读归白己管理的各种书箱。

  在所有书箱中,对他形响大的可能就是种S)《从汉代开始改称为倘祖〕。这郎书是由上古历史文献和盆大事迹汇编而成.保存了大A尧、舜、禹时期和夏、商、西周早期的重要史料.包括高统治者的一些训示、文告.无不渗透着先人的智从和高深的义理。

 

  哪勿书·舜勇LI中记载了舜的故事。

  据说尧在把部落首领的地位让给舜之前,对他进行了一次考K.命人将舜带到大挂一个古木森然的山林里.令他自谋出山之路。一天.突然电闪雷鸣、排雨如注,然而舜却秦然自得,镇定自若.视而不见。

  老耽由此想到.人之所以在险魂中惊悦失措,不就是因为供怕死亡吗?生有何价值?死又有fl含义呢?如果忘却生死,石家庄长途搬家价格任何危险都不能动摇人的心智.任何恶劣的环填都不能使人畏供。生不过是人之所借离.而死乃人之必然归宿。

  他又想.当人不为外界事物所动时.心灵会保持天然的宁朴。奄无杂念的静想与沉思.无疑是养生的好秘方。达到.忘我.的魂界.反而使“我,受益匪浅.这也鱿是“无.所显示的成力吧!

 

  NEE书·大禹i助中有一篇文告记载了舜对禹的费贫。舜说:“妆惟不矜.天下莫与妆争能.妆惟不伐,天下莫与f*争功。'愈思是说:如果你不自茸自大,天下就没有人与你争高下.如果你不自夸,天下就没有人与你争功劳。老晌对这句话很欣贫.觉得它揭示的是很奥妙的道理.与一般道理相反,也难于被常人所理解。

  但是.以此为行事准则的禹,却使天下出现大治。老耽由此悟出.夫唯不争.故天下莫能与之争。'《愈为:只有那与世无争的人,世界上才没有人能与他相争。)反之.骄傲白满、自高自大的人.必定要通受失败。

 

  禹在做部落首领前后始终如一坚持递虚遴懊、朴实无华、牵顺慈爱的作风.这使老耽深为感动。他在若干年后写的(直德N中所说的“我有三宝,持而保之:一日慈,二日愉,三日不敢为天下先。慈故能勇。俊故能广.不敢为天下先,故能成器长。.《滋为:我有三件宝贝.井坚守不渝,一件是慈爱,一件是节份,一件是不敢在这世界上争强好胜.为人之先。拥有慈爱才能勇敢,有了节俭才能宽广,不放争强好胜为人之先,才能成为万物的首领。)大峨就是滋于对禹的敬佩。 http://www.ceo001.com/ceo001/ceo001-1.htm

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