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白领升迁圣经-105越前龙马普罗米修斯有个弟弟叫厄庇米修斯
五厄庇米修斯的哲学
佛山空调维修 普罗米修斯的故事流布很广。我们很早就知道,普罗米修斯不仅创造人类,还是人类的教师,他为人类造福,不惜反抗神王宙斯,牺牲自我。从赫西俄德起,这位“天庭的盗火者”出现在西方历代无数写家的笔下,柏拉图、埃斯库罗斯、品达、萨福、伊索、路吉阿诺斯、奥维德等古代作者均纷纷追述过普罗米修斯在人类起深神话中的重要作用。到了近代,卢梭在1751年(论科学与艺术)卷首放了一张执火把的普罗米修斯的插画,曾引起各路评议和众说纷纭。歌德、席勒、贝多芬分别以文字和音乐的形式颂赞过这位启蒙斗士。马克思更是多次借用普罗米修斯的形象,力主反对宗教束缚,为人类争取自由。毫不夸张地说,儿个世纪以来,普罗米修斯这个启蒙斗士的形象早已深人儿L,作为占希腊诸神之一,他的风头远远盖过奥林波斯的神王宙斯。
石家庄智能保洁公司 然而,在迄今所知古老的叙事版木里,也就是在赫西俄德的神话诗里,普罗米修斯的形象与此截然不同。作为早讲述普罗米修斯神话的人,赫西俄德在《神谱》和《劳作与时日》中留下的神话叙事,与流传后世的说法至少有两个根木区别:
第一,普罗米修斯不像是扮演一个“英雄角色”而更像一个“反面角色”。在赫西俄德笔下,人类本来“只要劳作一天,就能得到一整年的充足粮食”((劳),行43-44),但由于“狡猾多谋的普罗米修斯企图蒙骗宙斯”,惹恼了神王,“宙斯心中恼恨,才为人类安排下致命的灾难”(行47-49).普罗米修斯不仅救人不成.还害苦了自己.他“无法逃避宙斯的息志”,“也逃脱不了他的愤怒”,反倒“被制伏,困在沉重的锁链里,足智多谋也无用”(《神),行613一616)。
第二,普罗米修斯有个弟弟叫厄庇米修斯。厄庇米修斯接受f宙斯的礼物.也就是初的女人潘多拉,从而给大地上的人类带来巨大的不幸((神),512一554;(劳),84一89)。在后来的版本里极少提及厄庇米修斯;换言之,赫西俄德只有半个神话故事流传后世。
普罗米修斯原来不是人类的解救者;盗火原来没有解决人类的生存问题,反倒使得“人类将来要有大祸”(《劳》,56);资哥将罗米修斯”做坏事”,却由弟弟厄庇米修斯担当后果……在赫西俄德笔下.有关普罗米修斯的种种叙说,实在让熟悉那个革命英雄形象的后现代的我们不知所措。据说,普罗米修斯的启蒙斗士形象并不起源于启蒙时代,早在一般认为出自埃斯库罗斯手笔的诗剧《被缚的普罗米修斯》中就已初露端倪。在这部诗剧中,普罗米修斯盗火,给人类带来技术文明,虽受重罚却不以为意.反而公开炫耀自己的功劳。①同样的、重述普罗米修斯神话也不起源于近代,在柏拉图的对话《普罗塔戈拉》中,公元前5世纪的智术师普罗塔戈拉第一次去雅典.为了向苏格拉底证明“美德是可教的”,曾讲过一个有别于赫西俄德版本的人类起源神话故事:诸神派普罗米修斯和厄庇米修斯去分配地上生物的秉性.厄庇米修斯不小心把所有生存能力分配给各种生物,单单剩下赤条条的人类无所依赖,普罗米修斯只好从天庭偷走火和赫淮斯托斯的技艺给人类②。从赫西俄德的年代到《被缚的普罗米修斯》和《普罗塔戈拉》问世的儿个世纪里,恰好经历了希腊民主城邦的兴衰过程。看来,想要弄清楚普罗米修斯形象从古至今的媲变,关键还在于古希腊的这几个世纪里的民主政治变迁,而承新阅读赫西俄德文本,还原普罗米修斯的初形象,无疑是至关重要的基础工作之一。
在下文中,我们将通过阅读和分析赫西俄德的诗歌文本,揭示普罗米修斯和厄庇米修斯这两个神话形象的辩证关系,从而领会赫西俄德隐藏于神话诗歌背后的、对人类生存处境的哲学沉思。
①参见刘小枫著.《昭告幽微:古希腊诗品读》,香港:牛津大学出版社,2008,页1一94,潮南遥控钥匙原理
②柏拉图,《普罗塔戈拉》,320c8一32245.
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